فيديو يوتيوب مقابلة الامير حسن في برنامج ستون دقيقة الجمعة 17-2-2012 تفاصيل مفابلة الامير حسن في برنامج ستون دقيقة 17-2-2012

فيديو يوتيوب مقابلة الامير حسن في برنامج ستون دقيقة الجمعة 17-2-2012 تفاصيل مفابلة الامير حسن في برنامج ستون دقيقة 17-2-2012
فيديو يوتيوب مقابلة الامير حسن في برنامج ستون دقيقة الجمعة 17-2-2012 تفاصيل مفابلة الامير حسن في برنامج ستون دقيقة 17-2-2012
م يأتي لقاء الامير حسن على برنامج "ستون دقيقة" بجديد سوى ما اريد له يوصله وخلت المقابلة من اي تفاعل حقيقي مع الاحداث الجارية في الاقليم واصر الامير على فرض رؤيته وطرحه من الزاوية التي يراها انها "الحقيقة " التي يجب ان يراها الجميع .



فقد قال سمو الامير الحسن بن طلال ان الدعوة للتغير في اي بلد لا تؤدي بالضرورة الى الاستقرار وان اغتيال الشخصية هي مرحلة اولا لزعزعة الاستقرار في البلاد لا بل في اي بلد آخر .

واضاف سموه في مقابلة تلفزيونية لبرنامج ستون دقيقة أنه لا بد من تفعيل دور المواطن كشريك لتقرير مصيره.مشيرا الى أن خدمة وتعظيم مفهوم الصالح العام هي أولى أولوياتنا في هذا البلد الطيب.

وقال الامير أن العائلة الهاشمية تعرف وتصل إلى الاسر المعوزه اينما كانت، واننا في الاردن بلد مؤسسات وأكثر دولة اعتمادا وتقديرا لمؤسات الدولة.

وقال سموه "من كلف المعتصمين بالحديث باسم الشعب؟"، وأضاف متسائلاً هل لهؤلاء الشباب فهم حقيقي للمشكلات التي يمكنهم تقرير مصيرهم من خلال حلها؟.منتقدا في الوقت نفسه بعض النواب الذين يرثون مقاعدهم بالوراثة، مشيراً إلى أن بعضهم لا يعلم حقاً معنى الحكم.

وقال علينا العمل بمبادئ الإيمان والعلم والعمل وهناك الكثير من التحديات في المستقبل وعلى الأردنيين عدم الانسياق للاشاعات.

وبين سمو الأمير أن هناك حاجة لوضع لائحة للحقوق والواجبات لتحديد مفهوم المواطنة وتوضيح الدستور، وانتقد قيام الحكومات بتقديم الأسباب الموجبة بعد صياغة القانون.

وقال مستطرداً "بدي أعرف لماذا هناك دستور؟" في إشارة إلى أن الأصل هو الرجوع للدستور لتحديد أسباب صياغة القانون.

وقال الحسن يجب ان نساهم جميعا كعرب في انقاذ القدس .وان نساعد الفلسطينيين . مشيرا الى ان هنالك تقصير بحق القدس الشريف مطالبا بعقد مؤتمر حول القدس في الضمير وليس الحديث عنها في المهرجانات

وطالب سمو الامير باقامة محكمة دستورية جنائية عربية لكي لا نبقى مهمشين لافتا ان دور القانون الان ان تكلف جهة تستطيع عمل نظام نزاهة .

مقابلة الامير حسن
مقابلة الامير حسن
مقابلة الامير حسن
متى سيفهم اصحاب الألقاب ان هذا البلد بلد رباط

* كثر الترحيب يأتي بالضيف الوسخ (كررها في بداية اللقاء ونهايته)

* اسرائيل تزيل الألغام الأرضية وكل أهل عمان سمعوا التفجيرات..هل هي مقدمة لتهجير جديد.

* لا تحل مشاكلنا الا باقامة مثلث" القطاع العام والتشارك مع القطاع الخاص مع المحور الانساني"

* يجب ايجاد منظومة رقابية تشمل عمل ديوان المحاسبة والمظالم وهيئة مكافحة الفساد.

*تحول الأردن من بلد محبة وتكاتف الى بلد مشحون بالكره والحقد.


سواليف- خبرني- رصد

قال سمو الأمير الحسن بن طلال إن النمو السكاني أسهم بدوره في إطلاق الربيع العربي، بالتزامن مع الأسباب المعروفة، الفقر والبطالة.

وأضاف سموه في حديث للتلفزيون الأردني ليل الجمعة السبت أن ما يحدث في مصر من حكم العسكريين للدولة، هو امتداد للعهد الناصري.

وانتقد الأمير حديث عدد ضئيل من الشباب باسم الشعب، في إشارة إلى الاعتصامات التي يشارك بها عدد لا يزيد عن 20 أو 30 مواطن.

وقال سموه "من كلفهم (المعتصمون) بالحديث باسم الشعب؟"، وأضاف متسائلاً هل لهؤلاء الشباب فهم حقيقي للمشكلات التي يمكنهم تقرير مصيرهم من خلال حلها؟.

وتحدث عن مثلث يمكن بإكمال أضلاعه الثلاث تفعيل الوطن، موضحاً أن تلك الأضلاع هي الاقتصاد على اليمين والضلع الأيسر هو المجتمع المدني، ورأس المثلث رمزية الدولة (جلالة الملك) و الولاية العامة بأقسامها الثلاث؛ التنفيذية والتشريعية والقضائية.، وقاعدته التنمية والأمن.

وطالب بإحداث تكامل بين هذه الأضلاع لما أسماه تفعيل الوطن.

وانتقد بعض أعضاء مجلس النواب الذي يرثون مقاعدهم بالوراثة، مشيراً إلى أن بعضهم لا يعلم حقاً معنى الحكم، وأن النواب الجدد لم يعودوا يشكلون ثقلاً في عشائرهم.

كما انتقد فيهم عدم قدرتهم على تدبير مبالغ للمشروعات التنموية مقترحاً وقف مشاريعهم الفخرية لصالح التنمية.

في باب التنمية قال سمو الأمير إن ثمة غياب للتخطيط واعتماد على الرغبات الملكية، مشيراً إلى وجود "فجوة كبيرة في الذاكرة المؤسسية"، ما يعني أن الحكومات لا تبني على ما تبدأه سابقاتها.

وطالب بتفعيل دور الحكومة في إرشاد المواطن كيف يلبي احتياجاته الأساسية، منتقداً في الوقت نفسه غياب هذا الدور.

ونفى سموه الحاجة للنص صراحة على الملكية الدستورية، في الدستور لافتاً إلى الخصوصية العربية التي لا تحتمل مسميات الملك الدستوري أو الرئيس الدستوري.

وقال إننا لا نستطيع فعل ذلك إلا إذا كان تسمية الملك بالدستوري وتقليص صلاحياته "من أجل فتح الباب أمام كل طامع بالسلطة" ولم يسمّ أحداً بعينه.

وبين سمو الأمير أن هناك حاجة لوضع لائحة للحقوق والواجبات لتحديد مفهوم المواطنة وتوضيح الدستور، وانتقد قيام الحكومات بتقديم الأسباب الموجبة بعد صياغة القانون.

وقال مستطرداً "بدي أعرف لماذا هناك دستور؟" في إشارة إلى أن الأصل هو الرجوع للدستور لتحديد أسباب صياغة القانون.

وانتقد سموه اغتيال الشخصيات في الحديث عن الفساد بوسائل الإعلام لكنه طالب المسؤولين بقليل من التفكير "قبل الخوض بمعارك جانبية"، ولم يقدم تفصيلاً حول هذه النقطة.

وتطرق إلى وصف أحد رؤساء الحكومات السابقين له بأنه منظر، وقال "كل أمر عظيم يبدأ بنظرية".

وخاطب في سياق حديثه عن التنظير، من وصفهم بـ"أصحاب الألقاب الفاخرة" ورؤساء الاحزاب بقوله "افهموا أن هذا البلد رباط".

وقال إن الحديث عن كون المنطقة غنية بالنفط هو وهم، وإنه يعلم أن الأردن لا يستطيع دفع فاتورة النفط المترتبة عليه.

وطالب بتفعيل الدور العربي، وإنشاء مؤسسات عربية (محكمة دستورية عربية ومحكمة جنائية عربية) لوقف التهميش الذي يعانيه العرب.

وقال إنه سمع "الشماتة في دول خليجية" من كثرة الحديث عن الفساد في الأردن، وقال إن الأمر يبدو وكأنه "قودوا فلان وقودوا علان للمحاكمة".

وحول القضية الفلسطينية أكد سمو الأمير أننا "مقصرون" بحق القدس الشريف، مشيراً إلى انه لايجب أن نبقي قضية فلسطين قضية الفلسطينيين وحدهم، في تفاصيلها المختلفة.

اغتيال الشخصيات مرحلة اولى لزحزحة الاستقرار في الاردن..

- الاذاعات المحلية الأردنية عبارة عن "اهازيج وطنية وإعلانات"

- لمن يشارك في حراك "ساحة النخيل" الأسبوعي: لو وصلت لساحة النخيل "لأنخلكم كلكم"

- لا بأس من "عملية جراحية" للمسيرة التعليمية لتواكب متطلبات سوق العمل

- عمليات التغيير في العالم العربي لن تؤدي بالضرورة إلى استقرار

- نحن مقصرون في خطابنا الإسلامي تجاه القدس وبقية مقدّساتنا الإسلامية

- قناة الـ بي بي سي "متبجحة" في تناولها لقضية المعتقل الأردني الإسلامي أبو قتادة

- "المثل بقول لا تنام بين القبور ولا تشوف منامات وحشه، وأنا بقول بدي أنام بين القبور وألعن أبو الكبير والصغير" - إشارة لمن يخاف ولا يريد التغيير في الأردن..
.............

عمون - (رصد)و(بترا) - قال سمو الامير الحسن بن طلال انه آن الاوان لتفعيل دور المواطن كشريك في تقرير مصيره, مشيراً الى ان الوطن يعاني من "البطالة المتعلمة" والتي تمثل ما نسبته (25)% من نسبة البطالة الموجودة في المملكة.

وقال سموه ان الامية ليست عيبا وانما الامية المتعلمة هي العيب واعتقد انه يجب اعادة النظر في العملية التعليمية .

واكد سموه في مقابلة مع التلفزيون الاردني ببرنامج "ستون دقيقة" والتي تقدمه الزميلة عبيرة الزبن ان خدمة وتعظيم مفهوم الصالح العام هي اولى اولوياتنا في هذا البلد الطيب .

واضاف ان العائلة الهاشمية تعرف وتصل الاسر المعوزة اينما كانوا, مشيراً الى ان الاردن يحترم حقوق الانسان ولا يحتاج الى احد كي يذكره فيه .

وقال ان الدعوة للتغيير في اي بلد لا تؤدي بالضرورة الى الاستقرار, لافتاً الى ان اغتيال الشخصيات هي مرحلة اولى من مراحل زحزحة الاستقرار في هذا البلد واي بلد اخر .

واضاف سموه ان القطاع الرسمي والقطاع الخاص والقطاع المدني تعتبر المكون الثلاثي للنهوض بالوطن, مشدداً سموه على انه يجب التركيز على الاهم وان نتذكر اننا قوميون .

واشار الى ان الاعلام الاردني في الأزمات من قمة الوفاق والاتفاق كان هنالك حس وطني واستجابة, مضيفاً ان خصخصة الاعلام تهبط من مستويات معينة .

وقال الامير حسن في معرض اجابته على سؤال حول حاجة المملكة الى قوانين تضبط العملية الاعلامية, ان معظم ما تبثه الاذاعات المحلية هي اهازيج وطنية واعلانات, مشيراً الى ان هناك غياب للقاعدة المعرفية بحيث يجب ان تكون هناك عملية تعليمية متفق عليها .

وتابع: لا تقولوا لي الملكية وراثية فالنيابية وراثية والأسماء تتكرر, لافتاً الى ان العشائر تتآكل الان نتيجة التنافس الشخصي, وقال: آن الاوان أن "نلملم" الصفوف .


وفي التفاصيل قالت ( بترا ) ان سمو الامير الحسن اكد أن للإعلام الرسمي دورا مهما في المرحلة القادمة في اطار الرسالة الوطنية التي لا بد من تصويبها.

وقال في مقابلة مع برنامج ستون دقيقه بثها التلفزيون الأردني مساء اليوم الجمعة ان دوري اليوم ليس الحديث عن الماضي بقدر ما هو تشخيص عشريه قادمة من الزمن .

وعبر سموه عن شكره لجلالة الملك عبدالله الثاني والحكومة الاردنية ومؤسسة الاذاعة والتلفزيون المؤسسة الرسمية الاردنية من انني استطيع اليوم ان التقي مرة اخرى بعض الوجوه القديمة التي كانت موجودة حتى في مراحل التاسيس ايام جلالة الملك الحسين رحمه الله ومحمد كمال المؤسس للتلفزيون وكذلك دار الاذاعة المجاورة ايام وصفي التل وصلاح ابو زيد .

وقال سموه ان الربيع العربي قام لاسباب واضحة من بينها النمو السكاني حيث يعادل سكان الوطن العربي اليوم اوروبا بكاملها لكننا لا نجد في اوروبا مشكلة في الامن الاجتماعي ولا في النمو السكاني ولا في الانتاج، فمشكلتنا اليوم هي كيف نؤنسن اولوياتنا لذلك ان الاوان ان نتحدث في اطار الربيع العربي عن الاقليم العربي من جديد، فنحن ورثة رسالة وورثه نهضة عربية وعندما نرى ثوره هنا وثورة هناك فكأنما الاسلام وطني والعروبة وطنية فهذه مغالطة في حق هويتنا المشتركة.

واضاف عندما يجتمع 20 او 30 شابا ويطالبون بأسم الشعب اقول من خولهم ومن كلفهم وعندما نتحدث عن الاردن تحديدا فان لهؤلاء الشباب فهم حقيقى للمشكلات التي يمكن من خلالها التعامل معها ان لم يغيروا مصيرهم، هل لنا ان نقرر مصيرنا كاردنيين، فاليوم نتحدث عن ازمة التربية والتعليم واقول في هذا المجال ان العاطلين عن العمل من المتعلمين 25 بالمائه وهذا يفوق العاطلين عن العمل بين الاميين وهم 9 بالمائه، فالامية ليست عيبا، الامية المتعلمة هي العيب، واعتقد ان اعادة النظر بالعملية الجراحية لمستويات التعليم لربطها باحتياجات السوق امر اساسي في بلد نستضيف فيه كما يقولون ما يقارب 800 الف الى مليون وافد غير اردني، واذكر هنا انه في سنة 1992 كان المفروض ان يكون عدد الاردنيين 5ر2 مليون، اما اليوم فانه نتيجة استضافتنا لاعداد كبيرة من الناس فان كل فرد من هؤلاء يكلفنا بحدود 16 دينارا يوميا بحسب تقدير البنك الدولي .

واضاف نحن محتارون في مصطلحات اليوم الدوله ، النظام ، السلطة ، الحكومة ، الولايه العامة الى اخر ذلك ، وهنا علينا ان نكون واضحين مع بعضنا فالمهم لنا جميعا هو الوطن ، لذلك علينا ان نكون ذلك التكامل الثلاثي وعلى رأس الهرم بطبيعة الحال دستوريا رمز البلاد وقائدها جلالة الملك، ومن ثم الولايه العامة باذرعها الثلاث المعروفه التنفيذية والتشريعية والقضائية والضلع الايمن بطبيعته هو الاقتصاد، فعندما يقال لنا لماذا لا تنظمون القطاع الخاص فهل ننظمه لصالح المستثمر الاجنبي ام لصالح اولوياتنا، فنحن بحاجة الى مزيد من المعلومات الموثوقة ومزيد من التعاون ، اما الضلع الايسر وهو المهم جدا اليوم فهو الضلع الانساني لهذا المثلث من نقابات واتحادات وجامعات ودور الاعلام والاندية والمنظمات غير الحكومية فان فعلنا هذا المثلث يكون ذلك لصالح الوطن والصالح العام، وهذا هو فهمي المتكامل للولاية العامة ولكن الرعوية والمزاجية في اختيار مشاريع خارج اطار واضح ينمي من قدرات الاردن الانتاجية لن يبقينا طويلا .

وقال سموه أعتقد ان مشكلتنا هي ضعف الحاكمية بمعنى ضعف مجالس الحوار مع الناس واذا كان المطلوب اليوم تواصل الحوار مع الناس وبناء المواطنة بغض النظر عن كونك شرقي او شمالي او جنوبي، مسلم ام مسيحي فأن مفهوم المواطنة هو استثمار للامن الحقيقي الامن الذي يبدأ بفهم الانسان لواجباته ، فما المطلوب؟ انتخابات محلية بطبيعة الحال مطلوبة ولكن عندئد هل يترك للانسان الحرية ، وهنا لا بد من ترتيب الاولويات للمواطن فقصة النمو السكاني الان فاجعة حقيقية في الاردن اضافة الى الوافدين لذلك ان الاوان لتفعيل المواطن كشريك في تقرير مصيره .

واوضح سموه : نحن نتحدث عن ملك هاشمي وريث رسالة، والرساله تعود الى نهاية القرن التاسع عشر عندما التف احرار العرب حول رساله النهضة العربية فالشريف حسين بن علي ومن ثم فيصل الاول في معركة ميسلون عام 1920 نحن اتينا الى هذه الديار قبل عام 1922 ولم نأت طامعين في عقد تضامن مع الشعب الاردني كما يقول بعض النقاد لهذه المسيرة فجلالة الملك تولى بكل مسؤولية وبكل محبة فكرة تطوير الدستور الاردني لان دستور عام 1952 ليس بالضرورة صالحا لكل زمان ومكان .

وأضاف سموه في هذا السياق كان املنا عقد سلسلة من اللقاءات في الجامعات الاردنية لتوضيح الدستور والتغييرات التي حصلت فيه بحيث لا تبقى على مجموعة نقاط معينة يعتبروها خلافية مثال ذلك موضوع الحكومة المنتخبة فهذه من حق جلالة الملك بطبيعة الحال حتى في اطار الدستور القديم اما فيما يتعلق بالاحزاب السياسية ، عودوا الى ميثاق 1991 الذي ساهم في صياغته الطيف السياسي بالكامل من اقصى اليمين الى اقصى اليسار وهنالك بطبيعة الحال الوحده الوطنية والديمقراطية التي كانت امرا اساسيا لجميع الاردنيين بغض النظر عن اصولهم.

وقال من يطالب اليوم بكلمة حق يراد بها باطل او مكسب في ان نعترف بالاحزاب فهناك اعتراف ضمني لا بد ان يتحول الى واقع نتيجة لقيام هذه الاحزاب، ومن يقول في اطار الدستور ان جلالة الملك دستوري او غير دستوري فاسمحوا لي ان اقول ان في هذا المحيط العربي حقيقة الزعامة الدستورية سواء كانت رئاسية ام ملكية او في كثير من دول العالم موضوع مقارنة ودراسة مقارنة تدلنا على ان المسيرة الاردنية تجعلنا من اقدم الدول المستقلة في العالم فلماذا ضعف الثقة بالنفس الا اذا كانت لفتح الطريق امام كل طماع في ان يصل الى السلطة .

واشار الى ان هناك حاجة للائحة حقوق وواجبات لانه لا بد من مقدمة للدستور فنحن نعيش في بلد لليوم تصدر القوانين وتتبعها الاسباب الموجبة فلماذا وجود الدستور وبهذا المفهوم علينا ان ندرك انه منذ 1952 وليومنا هذا دخل الاردن كسائر دول العالم في التوقيع على جملة معاهدات دولية لابد ان تنعكس التزاما بما يناسب ثقافتنا والشريعة الاسلامية التي هي احدى مصادر التشريع ولا بد لنا ان تحدثنا عن دولية الدستور الاردني ان نحمى مليكنا فاذا كان الملك رئيسا للسلطات ورئيسا لكل ما يعنى في الدفاع عن هذا الوطن وقائدا للجيش فلا يعنى ذلك اننا لا نؤكد عمليا التزامنا بالقوانين الدولية فنحن نحترم حقوق الانسان ولا نحتاج الى احد ليذكرنا بها .

وقال بدل ان نطالب بعرض قضية اوضاع سجوننا وكيفية ادارتنا للحريات العامة على البرلمان الاوروبي من الافضل ان نطالب باقامة محكمة دستورية عربية او محكمة جنائية عربية في الفترة القادمة فلماذا لا نعرب دورنا كاقليم كي لا نبقى نحن العرب مهمشين .

وبالنسبة للحديث عن الصحة والتربية والتنمية الاجتماعية فهي رزمة متكاملة فعندما دخلنا في عملية تطوير وزارة التربية والتعليم قلنا بصراحة امام الجميع ان عملية التربية اهم من وزارة التربية وان تفعيل مقدرات الوطن تعنى ايجاد فرص الحياة للمعلمين والمرشدين الزراعيين والمرشدين الصحيين حول المناطق الجديدة التي هي جاذبة بحكم وجود مدرسة ثانوية او مدرسة شاملة .

واوضح سموه ان دخل المواطن الاردني يوزع على اولويات ذات اهمية كبرى وهي مسقبله من خلال مستقبل ابنائه وفي المقابل علينا ان نعترف ان سبع دول في هذا الاقليم هي الاكثر انفاقا على السلاح والتسليح فهنالك وهم بان المنطقة غنيه بالنفط ونحن نعلم تماما بان فاتورة النفط نستطيع ان ندفعها اذا كان عندما نوضح كيفية ترشيد استخدام الطاقة والغاز متسائلا عن الحوار والتواصل بين المسؤلين والمواطنين اذ كان علينا ان نؤسس مكتبا للارشاد للاجابة على متطلباته اليومية مع تاسيس وزارة الطاقة.

اعتبر سمو الامير الحسن بن طلال ان اندلاع الربيع العربي جاء لزيادة النمو السكاني فيما اليوم الوطن العربي حيث يوازي اوروبا واكثر بعدد السكان .

ونوه سموه في لقاء مع برنامج ستون دقيقة بثه التلفزيون الاردني بانه آن الآوان لنتحدث عن الاقليم العربي من جديد كوننا نحن ورثة الثورة العربية الكبرى .

ولفت سموه بأنه عندما يجتمع عدد من الاشخاص للمطالبة بالاصلاح , وهنا يطرح السؤال من خولهم بذلك , وهل المطالبة بالاصلاح نابع من مصلحة الوطن ام المصالحة الشخصبية .

وتسائل سموه هل نتحدث عن مشاكلنا كأردنيين وعليه يجب النظر في قضاينا وبخاصة في احتياجات سوق العمل ومقارنته بأعداد الخريجين اي التركيز على مخرجات سوق العمل .

وحول الاعلام افاد سموه ان خصخصة الاعلام من ناحية وفتح ابواق ناعقة خارج السيطرة يعكس صورة سلبية عن دور الوطن وقضاياه .

ونوه سموه بأن اغتيال الشخصية هي مرحلة اولية لزعزعة الاستقرار في البلاد لا بل في اي بلد آخر .

واضاف ان الاذاعات المحلية اصبحت عبارة عن اغاني وطنية واعلانات فقط بسبب غياب القاعدة المعرفية المبينة على الواقع , وكل ما هو موجود عبارة عن اجتهادات .

وتساءل سموه لمن ننظم قطاع الاستثمار ولصالح من نفعل القوانيين الخاصة بالاستثمار في ظل وجود سمة سلبية وهي الهروب من قبل المستثمرين من الاستثمار لما يسمعونه عن الفساد ومكافحته.

وافاد سموه اننا بحاجة لمعرفة مستوى نظام النزاهة في الاردن قبل الخوض بقضايا الفساد وحول المسيرات بين الحين والآخر وبخاصة مسيرات يوم الجمعة, تسائل سموه عن تعطيل الوقت, وقال انه خسارة على الوطن والمواطن ويجب توحيد الصفوف وجمع الاصوات دون التأثير السلبي على مصالح الوطن والمواطن .

وحول موضوع المواطنة أفاد سموه ان مشكلتنا هي عدم التواصل مع المواطنيين مباشرة لهذا نجد ان الانتخابات الحقيقية مطلوبة , وايضا ترتيب اولويات المواطن أمر ضروري كشريك بالحوار .

وفي رده على سؤال حول المستقبل اجاب سموه انا متفائل بالمستقبل في ظل وجود ارادة صادقة وعمل صادق سوف ننخر ما يدور من حولنا من نخر في بيوتنا وحياتنا وهذا الامر مرفوض ويجب معالجته , في ظل اختراق التكنولوجيا المتقدمة التي غزتنا دون رقيب .

وبخصوص الاحزاب فقال سموه : عودوا لميثاق 1990 الذي توافق عليه الطيف السياسي بالكامل وهو لكل الاردنيين بغض النظر عن اصولهم .

وافاد سموه ان تفعيل الوطن يعني ايجاد فرص حياة للمعلمين والمرشدين الزراعيين وغيرهم , والتقادم في وزارة التربية كان عائقا بمعنى ان الاداري يتدرج ويصل الى مراكز عليا على حساب المعلم .

وججه سموه انتقادا مبطنا للمسؤوليين الاردنيين مطالبا اياهم بعدم الدخول بمعارك جانبية بسبب تصريحات غير دقيقة .

واكد الامير الحسن ان الاولويات الوطنية اهم من رغبة اي فرد من افراد العائلة المالكة , معبرا عن استيائه من الاتهامات التي تطال العائلة الهاشمية مطالبا مطلقي تلك الاتهامات ان يبحثوا في تاريخ ابائهم قبل الحديث عن اباء الهاشمين.
واضاف ان الهاشميين قدموا الى الاردن قبل عشرينيات القرن الماضي , مؤكدا انهم كعائلة لا تسعى لعقد تضامني مع الاردنيين .

وطالب سموه حماية الملك دستوريا, مؤكدا ان الاردن كدولة تحترم حقوق الانسان ودولة مستقلة منذ التأسيس .

وانتقد سموه موجة المسيرات و المظاهرات, كاشفا عن رده على دعوة تلقاها من احد المعتصمين في ساحة النخيل لسموه لحضور الفعالية قائلا له : ' والله لو جيتكم لنخلكم كلكم' .

وقال الامير الحسن بن طلال انه آن الاوان لتفعيل دور المواطن كشريك في تقرير مصيره, مشيراً الى ان الوطن يعاني من 'البطالة المتعلمة' والتي تمثل ما نسبته (25)% من نسبة البطالة الموجودة في المملكة.

تعقيباً على مقابلة الامير حسن * المحامي بشير المومني


لطالما اثار سمو الامير الحسن اعجابي .. ومن المؤسف انه خارج معادلة التغيير حتى هذه اللحظة بالرغم من كل الامكانات الفكرية الهائلة والشخصية الكارزمية لسموه وقدرته على التأثير في الرأي العام على اكثر من مستوى .. محليا .. اقليميا .. دوليا .. ولربما كان الحسن من الملك ما كان العباس من علي بحوار الخوارج فعلى رسول الله وال البيت الصلاة والسلام ..

يا سادتي الكرام المفكرون ثلاثة .. متنور يجري ولا يجرى معه وهم ندرة مثل سمو الامير الحسن بن طلال .. ومبصر يخوض وسط المعمعة وهم قلة .. وأعمى لا تستحي ان تصفعه والامثلة كثيرة ..

ما أشار اليه سموه في حديثه في برنامج ستون دقيقة يقدم عدة رسائل ومضامين مهمة منها ما هو على مستوى الامة ومنها ما هو على مستوى الاقليم ومنها ما هو على مستوى الاردن لدرجة التنخيل ..

من اهم الرسائل غير المباشرة والتي انتقلت لحالة المباشرة التي كان سمو الامير يحاول ايصالها خلال الفترة الماضية هي تماسك ال البيت في الاردن كمرجعية حكم ضمن اطار وعقد اجتماعي يقوم على مبدأ المشروعية وعلى رأسها الانجاز من خلال مؤسسات الدولة باعتبار ان المسؤولية جماعية ومدنية ومؤسسية ..

ومن الرسائل الاساسية اعادة تقييم لمرحلة كاملة فيما سمي عرفا بالربيع العربي واعادة ضبط المصطلحات باعادة توصيف الحالة كتغيير لا اصلاح لأن العبرة بنتائج الامور لا بالشعارات او ما يريده الانسان ..

ومن الرسائل القيمة الواردة الدعوة للانتقال من حراك هلامي ذات نمط انحدر من حراك مطلبي لحراك تطلبي لنقله الى حراك محدد الاطار متعلق بالتنمية والحرية ذات نمط عملي يركز على الانسان ..

ومن الرسائل المنتجة تقديرات الموقف الذكية والبحث في انماط الاحتجاج وترتيب الاثر على حالة حراك بحاجة لغربال سمو الامير لتوضيح دعوات المراهقة والهرطقة السياسية وبيان اثرها على المستوى الامني والسياسي للدولة والتي تؤدي لا محالة لضرب الاستقرار ..

لا أدري فيما اذا كنا سنصل لحالة ردة سياسية تتبعها ردة اجتماعية وفكرية .. فالدور الوظيفي لتنظيم الاخوان المسلمين مثلا يقوم على فكرة وثنية متمثلة بربط الدين باشخاص الدين سيستمر من خمسة الى عشر سنوات وستكون نتائجها كارثية على كامل الامة العربية والاسلامية ..

فالدور الوظيفي للهلال الاخواني الذي سيتشكل في دول الطوق سيخدم اغراضا متعلقة بيهودية الدولة العبرية باعتبار ان الكيان الصهيوني لا يستطيع العيش بمعزل عن محيطه ، وطالما كان المحيط ديني فسيعطي ذلك المشروعية لانتقال "اسرائيل" الدولة من علمانية البناء الرسمي ليهودية الوصف والطابع في جميع المفاصل ..

اما حروب الانابة فسيقودها الهلال الاخواني بمواجهة الهلال الشيعي بالنيابة عن امريكا بمواجهة ايران التي توظف المذهبية في خدمة اغراضها السياسية ومصالحها الاستراتيجية تحت الوصف والتفعيل المذهبي ( سني – شيعي ) والذي نحن في غنى عنه ..

اما الحراك الثوري الشعبي والشبابي فلا تستطيع أية جهة احتواءه بما يضمن سلامة امدادات النفط والمحافظة على الكيان الصهيوني كدولة آمنة في محيط مضطرب مثلما يستطيع تقديمه الهلال الاخواني في دول الطوق .. وما الاعترافات المتتالية بالمعاهدات الدولية من كامب ديفيد واوسلو ووادي عربة والتعهد بالمحافظة عليها وما عمليات التطبيع السياسي للغنوشي وغيره منا ببعيد ..

ولعل اسوأ ما سينتج من اثار خاصة بالهلال الاخواني عند تمكنهم من الوصول للحكم في دولة مثل الاردن هو انتهاء المعارضة الفعالة للأبد لعدم وجود المعارضة البديلة المؤهلة سياسيا كتنظيم ومع تكرار امتدادهم الافقي والعامودي في مؤسسات الدولة فسنصل حتما لنتيجة واحدة هي ( حكم الحزب الواحد ) والدخول في ديكتاتورية ديمقراطية فريدة النوع قد تحتاج لثورة على النظام ومطالبة باسقاطه بدل اصلاحه ..

ولا ننسى هنا ان السياسات الاردنية التي لطالما قامت على مبدأ توازن القوى والوسطية والاعتدال وايجاد البديل ستنتهي مما سيشكل اخلالا بها .. وحتما سنفتقد الى التوازن الموجود ما بين فكرة السلام الرسمي والرفض الشعبي للكيان الصهيويني كعدو فعلي او محتمل باعتبار الهلال الاخواني الذي تعهد بالحفاظ على المعاهدات الدولية كما هي انما هو خيار الاغلبية ..

اما اسوأ امر هو تجذير سايكس بيكو باسم الدين من خلال هذا الهلال وما ارهاصات الموجود الا دليل على المضمون .. ففي كل البلدان التي استطاع تنظيم الاخوان الوصول فيها لسدة الحكم لم يقم برفع أي شعار وحدوي عروبي او اسلامي حتى على مستوى الشعار ولا اقول التطبيق الفعلي بالرغم من انه تنظيم ممتد ..

اما ما هو أسوأ من كل ما سبق على الاطلاق فستجد الشعوب بعد مرور اقل من عشر سنوات انهم كانوا ضحية لتنظيم ديني لم يقدم لهم أي شيء يحقق الحرية والعدالة والتنمية وان ما حصل هو استفراد تدريجي بالسلطة وسيحاكي ذلك الردة التي عاشتها اوروبا في العصور الوسطى نتيجة تزعم الكنيسة وسيادتها في الحياة على حساب الحياة مما سيؤدي حتما لجنوح الشعوب بقوة للتخلص من هذا التنظيم اما بصندوق الاقتراع او بصندوق الموتى ..

ومؤدى ذلك كله ان الشعوب ستصل لقناعات غير حقيقية عن التجربة الاسلامية في الحكم وسيطلق على الاسلام كلمة ووصف الفشل وانه لا يصلح لقيادة البشرية مما سيؤدي الى ردة قيمية وفكرية واجتماعية كبرى بالرغم من فكرة جدلية الدولة في الاسلام باعتباره لا يؤطر ولا يتم توصيفه او وضعه في حدود ولم تكن الدولة غاية الاسلام اصلا في يوم من الايام بل هي جزء فرعي منه .. ودليل ذلك انهيار ما سمي بالخلافة وبقاء الدين بكل اركانه ..

ما يحصل على مستوى العالم العربي خطير جدا بحاجة لاعادة تقييم من مفكرين مثل سمو الامير لاننا حتى الان لم نشاهد اطارا لمشروع قومي عروبي اسلامي بل اننا نتجه صوب كارثة محققة بقيادة تنظيم ممتد مثل الاخوان والذي قد يصاب بحالة عدم تكيف اجتماعي فيلجأ للتطرف فعلا وقولا بعد ان تلفظه المجتمعات بعد عدة سنوات وقد يلجأ الى تكفيرها مما سيخلق حالة صراع اشد دموية مما نشاهد الان ..

ولا أدري فيما اذا كانت هنالك بدائل غربية لتنظيم الاخوان قد يطرحها علينا شخص ملتحي اخر ويقدم لنا نموذجا جديدا بأسم الدين وبدعم غربي اكبر ما هو حاصل بعدما قدم لنا الغرب نموذجه الحضاري من خلال اصحاب اللحى ولم نستطع حتى هذه اللحظة تقديم شيء لانفسنا وعجزت جميع الانظمة الا ما رحم الله عن تقديم شيء منتج لشعوبها لانها تفتقر الى القيم الانسانية والضوابط الاخلاقية ابتداءا ..

وسؤالي الذي لا زلت ابحث له عن اجابة واتوجه به لسمو الامير المفكر ما هو البديل ؟؟ وبعيدا عن حسابات السعودة هل في استرداد ال البيت الولاية السياسية والدينية في الشام والعراق كمشروع ذو مرجعية عروبية اسلامية كقادة لا ملوك هو المخرج من عنق الزجاجة وجزء من حتمية حركة التاريخ ؟؟ باختصار أين هو مشروعنا ؟؟

مشكورة نيرمين على نص المقابلة

مقابلة الامير حسن
كان الها صدى كبير بين الاردنيين
والكل كان حاب يعرف ايش بده يحكي

jhbjhbjhbnkjlbuhybhbuoboihjbnkojbnjhbujbu